Por que eu demorei mais tempo para me afirmar filósofa do que para me afirmar dançarina?

Depois da prova volto para casa com adrenalina a mil e o segundo comentário sobre a prova que sai da minha boca é: “Éramos só 3 mulheres em uma prova com pouco mais de 25 pessoas presentes em um concurso com uma banca composta e recomposta por homens”. Falo isso para um grupo de pessoas acadêmicas da medicina. Depois do primeiro choque sobre o tema, as 5 horas de prova e o cpf em todas as 15 páginas para construção do texto/resposta, mas o que gerou mesmo um debate prolongado e sério foi o choque de todos ao saber que haviam apenas 3 mulheres na prova.

A noite vai passando, o jantar se encaminhando pro final e vez por outra o assunto:  ‘a prova da Raquelzinha’ volta a ser tema de debate e entre um choque e outro, um riso e outro, alguém comenta: ” não sabia que na filosofia haviam poucas mulheres”. Nessa hora a coisa fica seria porque eu tenho que explicar que o problema não é pouca mulher na filosofia, é que nós temos menos acesso a pós-graduação que os homens e menos ainda a concursos, é uma questão estrutural. Isso é sintomático, aliás, é machismo. Nessa hora, ouço o barulho da fina camada de vidro do tabu sendo quebrado. “Mas como assim na filosofia existe machismo? “; eu apenas sorriso e digo: “é minha gente, tem sim e tem é muito” (riso debochado e desolado) e outro debate se instaura: Como soa estranho para as pessoas que não são da área da filosofia e demais ciências humanas se chocam ao saber das reproduções machistas presentes nesses cursos.

A noite passa, sobremesa e drinks chegam e alguém na mesa comenta sobre eu ser professora de dança e eu bem feliz afirmo:  “Sou dançaria desde 2015”. Ao firmar isso com alegria, logo me peguei pensando que entrei na dança em 2015 e já me sinto dançarina desde o começo e enquanto isso, estou na filosofia desde 2006 (façam as contas da idade da gata), mas só lembro de me reconhecer filósofa desde 2018, quando já era dançarina e quando já estava finalizando a minha tese. Dois mil e dezoito!!! É isso mesmo (façam as contas de novo). Por que tanta demora em se reconhecer como profissional de algo que eu estou imersa desde 2006? Essa pergunta levou a outra: Por que dizer filósofa ainda precisa ser dito e depois justificado com todo o meu currículo acadêmico?

Machismo nosso de cada dia.

O mesmo que faz um concurso com pouco mais de 25 concorrentes presentes (40 inscritos no total) ter apenas 3 mulheres no dia da prova. O mesmo que faz a gente dizer que é professora antes de dizer que é filósofa, nos faz estudar muitas vezes muito mais e brigar muitos mais por espaços na academia e ao mesmo tempo sempre duvidar da nossa capacidade e que ao mesmo tempo me faz questionar: Ué, mas e eu não sou filosofa? Porque não posso então estudar um tema de fora da filosofia com um olhar filosófico sem ter que justificar sempre que isso é filosofia? Essa é a pergunta que eu faço como resposta as pessoas = homens que questionam minhas pesquisas desde 2015. Óbvio que eles não me respondem, mas fazem questão de me dizer como eu devo pesquisar e quem eu devo pesquisar. (Podem revirar os olhos também).

Respondendo a minha própria pergunta título: me afirmei como dançarina mais rápido porque nunca senti que precisava justificar a minha dança e meu pensamento. Ninguém me falava: você tem que criar algo só seu para ser dançarina. Me reconheci dançarina não porque aprendi a dançar entre mulheres, mas porque não havia uma estrutura opressora me dizendo o que é e o que não é uma dançaria, o que eu podia e não podia dizer/ mover para ser dançarina do ventre. Me afirmei dançarina primeiro e só depois filósofa, porque foi a dança que apresentou para a filósofa em mim a beleza que é estudar, treinar, criar e não duvidar de si. A minha filósofa ganhou voz no dia em que ouviu do coleguinha de filosofia que era uma vadia arrogante e respondeu prontamente, no ímpeto de um movimento resoluto da dançaria: “ A vadia arrogante além de filósofa também é dançaria, faço dançando o que você demora horas sentado numa cadeira para fazer”. Me reconheci dançarina porque a filósofa em mim precisava ter voz, voz que fala com o corpo inteiro e de corpo inteiro. A minha afirmação: sou dançarina do ventre! Me ajudou a reconhecer a importância política e filosófica de dizer: Eu sou filósofa, Raquel Rocha, muito prazer.